导语：20世纪90年代以来，全国再次掀起传唱红色革命歌曲的浪潮。张士燮填词、朱正本编曲的《十送红军》以优美的曲调、质朴的歌词受到群众喜爱，在全国广泛流传，被搬上舞台，被用作电影、电视剧插曲，还被许多歌唱家选作独唱曲目。由于该歌曲采用的是江西民歌曲调，许多人以为它是江西民歌。其实，它是一首经过改编的歌曲，作曲吸收了江西民歌曲调，但歌词来源于陕南歌谣《十送红军》。

《十送红军》在镇巴的流传

土地革命战争时期，红四方面军建立的川陕边革命根据地，成为全国第二大苏区。在陕南镇巴县境内，红四方面军先后建立长滩区，赤北县简池区、长坪区、陕南县等，辖25个乡苏维埃政权和中共党组织。镇巴县有数千人为革命献出生命，其中大部分牺牲在土地革命战争时期。红四方面军领导和发动镇巴苏区群众，建立19支游击队、18支赤卫军，作战1000多次[1]。镇巴苏区共1000平方公里，近2万人口，共有1600多人参加红军，参军比例之高，在全国也属前列[2]。

镇巴是民歌之乡，历史上流传下来很多民歌民谣。以镇巴为代表的陕南红色歌谣十分丰富，有歌颂红军、歌颂共产党的歌谣，有鼓励红军将士英勇战斗的歌谣，有号召青年参加红军、号召群众参加革命的歌谣，还有反映红军与群众、共产党与群众鱼水关系的歌谣等。已经公开发表、出版的陕南红色歌谣有成百上千首，还有一些散落在民间，没有得到搜集整理。其中，广为流传的《十送红军》歌谣最具代表性，集中反映了镇巴人民参加革命、参加红军的光辉历史。

新中国成立后，镇巴县对红色歌谣搜集整理工作十分重视。1956年10月，中共镇巴县委秘书室干部符文学被派往简池区普查革命烈士、搜集革命斗争史实。在简池区永乐乡，他得知川陕省赤北县苏维埃政府税务局局长朱有炽住在西乡街，知道很多革命事迹。西乡街隶属镇巴县，与四川省通江县两河口一河之距。两河口是红四方面军入川第一镇，川陕省第一个县苏维埃政权——赤北县苏维埃政府初设两河口。符文学来到西乡街，找到朱有炽。朱有炽说：“在两河口的红军部队，平时除对敌作战，建立政权，开展打土豪分田地外，为鼓励红军战士，号召穷人参加红军，拥护中国共产党，拥护工农红军，创编了许多红色歌谣，在根据地到处传唱。如‘红军到了西乡街，人山人海云集来；河口街上搭高台，川陕首建苏维埃’。‘徐向前到川陕，空山坝扎营盘；恶人个个脑壳砍，打得川军垮了杆’。”唱了好几首红色歌谣后，朱有炽说：“还有一首比较长的镇巴红色歌谣，一共有十段，歌名叫《十送红军》。”朱有炽的吟唱，用的是镇巴民歌《绣荷包》曲调。朱有炽边唱符文学边作记录。然后，符文学一段一段念给朱有炽听，对记错的地方进行纠正。符文学回到镇巴县机关后，对《十送红军》歌谣反复琢磨、仔细推敲，然后将文稿寄给中国民间文艺研究会（1987年改称中国民间文艺家协会）主办的《民间文学》杂志编辑部。

1958年，新民歌运动兴起。中共汉中地委宣传部发出通知，要求各县广泛搜集民歌、歌谣。符文学将搜集整理的20多首红色歌谣抄好，其中就有《十送红军》，经镇巴县委宣传部转报汉中地委宣传部。汉中地委宣传部选择一些歌谣向报刊投稿。1958年4月21日，《陕西日报》第3版以《陕南红色山歌·十送》为题，发表了《十送红军》歌谣。作者署名为“镇巴：朱有志唱”，投稿单位为“汉中地委宣传部”。朱有志，应为朱有炽。该歌谣全文如下——

一送红军下南山，秋风细雨缠绵绵，山里野鹿哀号叫，树树梧桐叶落完。红军啊！几时人马再回山。

二送红军大道旁，红漆桌子两边放，桌上摆着送行酒，酒儿里边掺蜜糖。红军啊！恩情似海不能忘。

三送红军上大道，锣儿无声鼓不敲，双方拉着长茧手，心象黄连脸在笑。红军啊！万般忧愁怎能消。

四送红军过高山，山上包谷金灿灿，包谷种子红军种，包谷棒子穷人搬。红军啊！撒下种子红了天。

五送红军上了坡，鸿雁阵阵空中过，鸿雁能捎书和信，飞到天涯和海角。红军啊！捎信多把革命说。

六送红军兔儿崖，两只白兔哭哀哀，禽兽也能知人性，血肉感情抛不开。红军啊！山里红花永不败。

七送红军七里湾，湾湾上下一片田，田里谷穗头弯下，田里鲤鱼翻田坎。红军啊！新米上市人去远。

八送红军八角山，两只八哥吐人言，红军哥哥莫远走，走了财东要倒算。红军啊！穷人的苦水吐不完。

九送红军到通江，通江河上船儿忙，千军万马河边站，十万百姓泪汪汪。红军啊！眼望江水痛断肠。

十送红军转回来，巴山顶上搭高台，高台十丈白玉柱，雕龙画凤放光彩。红军啊！这台名叫“望红台”。

1958年5月，《民间文学》杂志第5期以《陕南红色山歌二首·十送》为题，发表《十送红军》歌谣，标明“中共汉中地委宣传部搜集”，“镇巴简池区永乐乡朱有志唱”。11月，《民间文学》第11期以《镇巴歌谣·十送》为题再次发表《十送红军》歌谣，作者署名“富饶搜集”。富饶，为符文学笔名。

此后，还有多种书刊以《十送》或《十送红军》为题名，发表了朱有炽唱、符文学搜集整理的《十送红军》歌谣。如1959年2月，田海燕、高鲁合编，山西人民出版社出版的《红色歌谣集》，收录了该歌谣。1978年11月，中国民间文艺研究会、中国社会科学院文学研究所各民族民间文学组编辑，上海文艺出版社出版的《中国歌谣选》第一集，收录了该歌谣。1981年6月，川陕革命根据地历史研究会编辑、中国民间文学出版社出版的《川陕苏区红色歌谣选》，收录了该歌谣。1988年，镇巴民间文学集成编委会编辑出版的《镇巴县歌谣集成》，收录了该歌谣。1995年7月，《可爱的镇巴》编委会编辑、陕西人民出版社出版的《可爱的镇巴》，收录了该歌谣。1996年10月，陕西人民出版社出版的《镇巴县志》，确认《十送红军》是镇巴红色歌谣。

《十送红军》来自镇巴红色歌谣，后以歌曲形式在镇巴地区更加流行。1959年10月，符文学找到镇巴县初级师范学校音乐教师刘光朗，把发表在《民间文学》杂志上的《镇巴歌谣·十送》交给他，请他谱曲。刘光朗吸收镇巴民歌曲调，很快完成了谱曲。《十送红军》歌曲开始在学校传唱，后来在镇巴县机关庆祝“元旦”“春节”“五一”“六一”“七一”“八一”“十一”等晚会上，也经常被演唱。

《十送红军》在陕南的流传

陕南苏区是川陕革命根据地的组成部分，设陕南县、宁强县、阳平县、勉县、南郑县、赤北县、红江县，下辖22个区（镇）95个乡320个村[3]。在陕南苏区各县、区、乡、村，普遍建立了游击队、赤卫军、童子军等地方武装。其中，各级游击队164支，游击队干部329名，游击队员6700余名[4]。人民群众积极参军参战，有4374人参加了红军[5]。

在陕南苏区，人民群众熟悉《十送红军》歌谣，很多人都会唱。1952年春节后，南郑县铺镇（今属汉台区）区公所干部孙伯和、汉中师范学校学生刘守正，到铺镇西关访问川陕红军张万春。他向孙伯和、刘守正讲述了川陕苏区的历史，吟唱了《十送红军》歌谣。

此后，城固师范学校学生潘成祥和另一个同学也采访过张万春。张万春说：“不管当红军、八路军、解放军，那时老百姓对我们好得很呀！我们走到哪里，老百姓都敲锣打鼓放鞭炮欢迎我们。当我们要转移离开时，老百姓都舍不得我们离开。特别是在川陕根据地时，老百姓都来欢送我们，还唱《十送红军》。这个歌以前我都记得，现在大都忘了，只记得‘桌上摆满送行酒’、‘紧紧握着茧巴手’、‘九送红军到通江’、‘十万百姓泪汪汪’，还有‘巴山顶上搭高台，这台名叫望红台’”。潘成祥和同学们根据他的革命经历，编写出话剧《革命英雄张万春》，在学校演出，并获得一等奖。

孙伯和、刘守正将张万春吟唱的《十送红军》歌谣整理后，寄给了一些报刊。1958年2月，陕西省作家协会主办的《延河》杂志第2期，在“大巴山上红旗飘（陕南红色山歌）”栏目下，以《红军走后人心酸·十送》为题，发表孙伯和、刘守正搜集整理的《十送红军》歌谣——

一送红军下南山，秋风细雨缠绵绵，山里野鹿哀号叫，树树梧桐叶落完，红军啊！几时人马再回山？

二送红军大道旁，红漆木桌路边放，桌上摆满送行酒，酒儿里边掺蜜糖，红军啊！恩情似海不能忘！

三送红军上大道，锣儿无声鼓不敲，双双拉着长茧手，心象黄连脸在笑。红军啊！万般离愁怎能消？

四送红军过高山，山上包谷金灿灿，包谷种籽红军种，包谷棒棒穷人搬，红军啊，撒下种籽红了天！

五送红军上了坡，鸿雁阵阵空中过，鸿雁能捎书和信，飞到天涯和海角，红军啊！捎信多把“革命”说！

六送红军兔儿岩，两只白兔哭哀哀；禽兽也能通人性，血肉感情抛不开。红军啊！山里的红花永不败！

七送红军七里湾，湾湾上下一片田，田里谷穗头弯下，田里鲤鱼翻田坎，红军啊！新米上市人去远！

八送红军八哥山，两只八哥吐人言，“红军哥哥莫远走，走远了财东要倒算！”红军啊！穷人的苦水吐不完！

九送红军到“通江”，通江河上船儿忙，千军万马河畔站，十万百姓泪汪汪。红军啊！眼望江水断肝肠！

十送红军转回来，巴山顶上搭高台，台高十丈白玉柱，雕龙绣凤放光彩。红军啊！这台名叫“望红台”！

1958年4月，《延河》杂志第4期发表魏钢焰《“陕南红色山歌”颂》一文，高度评价了该歌谣。6月，上海文化出版社出版《现代民间文学丛书·革命歌谣选》，以《红军走后人心酸·十送歌》为题，收录孙伯和、刘守正搜集整理的《十送红军》歌谣。1983年7月，陕西省汉中地区群众艺术馆编、陕西人民出版社的《陕南革命歌谣选》，以《十送红军》为题，再次收录了孙伯和、刘守正搜集整理的这首歌谣。

2016年，由陈浩执笔，汉中市民歌协会汉山樵歌研究会、南郑县汉山樵歌艺术团，以流传在南郑地区的民间小调《十想郎》为基调，为《十送红军》歌谣谱曲。随着红色文化进校园、进社区、进乡村、进军营，这种曲调的《十送红军》也在陕南地区广泛流传。

《十送红军》在全国的流传

陕南《十送红军》歌谣在报纸书刊等媒体多次发表后，全国人民特别是文艺界认识了这首红色歌谣。20世纪60年代初，中共空军党委决定，由空军政治部文工团创编歌舞《革命历史歌曲表演唱》。在创编第四场送别红军北上长征时，词作家采用了陕南《十送红军》歌谣。作曲家朱正本被陕南《十送红军》歌谣深深感动，决定为它谱上江西民歌曲调。整个曲子谱得相当顺畅，总共不到一小时。空军司令员刘亚楼要求突出老区革命传统，要求必须注明是民歌。因此，空军政治部文工团领导建议，该歌曲署上朱正本、张士燮搜集整理。准确地说，该《十送红军》歌曲的歌词是改编的，曲谱是创作的，并不是江西民歌。空军文工团称《十送红军》等歌曲是创编歌曲，含义即如此。1965年3月，《革命历史歌曲表演唱》编辑成书，由上海文化出版社出版。在该书版权页上，作者署名分别是：中国人民解放军空军政治部文艺工作团集体创作，文学编辑张士燮，音乐编辑牛畅、朱正本、姚学诚、陈杰。该《十送红军》歌曲的歌词是——

一送红军下了山，秋风细雨缠绵绵。山上野鹿声声哀叫，树树梧桐叶落完。问一声亲人，红军啊！几时人马再回山？

三送红军到拿山，山上包谷金灿灿，包谷种子红军种，包谷棒棒咱们穷人搬。紧紧拉着红军的手，红军啊！撒下的种子红了天。

五送红军过了坡，鸿雁阵阵空中过，鸿雁能够捎书信，鸿雁飞到天涯与海角。千言万语嘱咐，红军啊！捎信多把革命说。

七送红军五斗江，江上船儿穿梭忙，千军万马江畔站，十万百姓泪汪汪。恩情似海不能忘，红军啊！革命成功早回乡。

九送红军上大道，锣儿无声鼓不敲。双双拉着长茧的手，心象黄连脸在笑。血肉之情怎能忘，红军啊！盼望早日传捷报。

十送红军望月亭，望月亭上搭高台，台高十丈白玉柱，雕龙画凤放光彩。朝也盼来晚也想，红军啊！这台名叫望红台[6]。

鉴于《十送红军》歌谣太长，完整演唱要占用很多时间，《革命历史歌曲表演唱》并没有完整地改编该歌谣。所谓《十送红军》歌曲，其实只有一送红军、三送红军、五送红军、七送红军、九送红军、十送红军等六段。

20世纪90年代初期，全国掀起传唱红色革命歌曲的第二次浪潮。《十送红军》歌曲十分流行，风靡全国。歌唱家演唱的《十送红军》歌曲是江西民歌曲调，作者署名均为张士燮、朱正本收集整理。鉴于演唱时间所限，江西民歌曲调《十送红军》歌曲在演唱时进一步压缩，只有四段。

陕南《十送红军》是原创

20世纪50年代，《十送红军》歌谣先后由孙伯和、刘守正、符文学整理发表。60年代初期，空军政治部文工团以江西民歌曲调把《十送红军》搬上舞台。此后，《十送红军》歌曲借助媒体、舞台迅速流传，成为人们十分喜爱的歌曲。比较各种版本的《十送红军》歌谣、《十送红军》歌曲，可以看出它们的诞生脉络。

陕南《十送红军》歌谣以叙事诗的方式，完整叙述了人民群众送别红军的过程：“一送红军下南山”，“二送红军大道旁”，“三送红军上大道”，“四送红军过高山”，“五送红军上了坡”，“六送红军兔儿岩（崖）”，“七送红军七里湾”，“八送红军八哥（角）山”，“九送红军到通江”，“十送红军转回来”。在亲人的陪伴下，红军依依惜别，走向战场。出发地是陕南苏区，目的地是川北苏区。由北向南，上大道、过高山、越田野、渡通江，方向感很强。

对照陕南《十送红军》歌谣，江西民歌曲调《十送红军》歌词相同，但前后顺序差别较大。陕南四送红军的内容，此处为三送红军；陕南九送红军的内容，此处为七送红军；陕南三送红军的内容，此处为九送红军。它所表达的内容是，“一送红军下了山”，“三送红军到拿山”，“五送红军过了坡”，“七送红军五斗江”，“九送红军上大道”，“十送红军望月亭”。从江西省宁冈县（今属井冈山市）拿山到遂川县五斗江，由北向南，有方向感。此后，送别方向模糊，只是着力抒情。

在陕南《十送红军》歌谣中，“南山”“兔儿岩（崖）”“七里湾”“八哥（角）山”“通江”“巴山”等地名，位于陕西镇巴县或相邻的四川通江县。歌谣中的意境也完全符合川陕红军在陕南镇巴转战、撤离时的情景。在江西民歌曲调《十送红军》歌曲中，“南山”成了江西省地名“拿山”，“通江”成了江西省地名“五斗江”。“巴山顶上搭高台”，则成了虚拟的“望月亭上搭高台”。

陕南《十送红军》作为地方歌谣，少不了夹带方言。如“红军走后人心酸”中的“人心酸”，“甜酒里面掺蜜糖”中的“甜酒”，“万般离愁咋个消”中的“咋个消”，“包谷棒棒穷人搬”中的“包谷棒棒”“搬”，“鱼水永远在一块”中的“在一块”，“十送红军转回来”中的“转回来”等，都是典型的陕南汉中地区方言，个性非常鲜明。在全国流传的《十送红军》歌曲中，这些方言还有许多保留。江西民歌曲调《十送红军》歌曲在演唱时，加上“里格”“介支个”等虚词，虽然能点缀歌曲的地方特色，但与歌词内容无关。从地域特色上判定，镇巴是陕南《十送红军》歌谣的诞生地。由空军文工团张士燮、朱正本等人改编，以江西民歌形式流传的《十送红军》，是经过加工改编的歌曲。虽然词曲改编者功不可没，但歌词仍然是陕南《十送红军》歌谣。

在镇巴、陕南地区流传的《十送红军》歌谣，内容、语序一致。虽然不同时期有个别文字改动，但歌谣内容并无实质变化。因此，这样的《十送红军》歌谣，既可称镇巴《十送红军》歌谣，也可称陕南《十送红军》歌谣。

注释：

[1]中共镇巴县委党史办公室编《镇巴县党史资料·红军在镇巴》，1988年版，第1页。

[2]中共镇巴县委党史研究室：《中国共产党镇巴历史简明读本》第1卷，2012年版，第82页。

[3][4][5]中共汉中市委党史研究室编《中国共产党汉中历史》第1卷，陕西出版集团、陕西人民出版社2011年版，第205页，第211页，第227页。

[6]中国人民解放军空军政治部文艺工作团：《革命历史歌曲表演唱》，上海文化出版社1965年版，第20—22页。■

（在《十送红军》歌谣研究和本文撰写中，中共镇巴县委党史研究室主任邹春蕊、中共镇巴县委宣传部原部长刘光朗、南郑教育督导室原督学潘成祥提供了宝贵的资料，特此致谢！）

（作者单位：中国人民解放军军事科学院）

（责任编辑 王双）